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第一节 孔 子
一、简介
孔子（公元前551～前479年），中国春秋末期思想家和教育家，儒家学派的创始人，是中国古代教育史上第一个创办大规模私学的教育家。孔子在长期的教育实践中，积累了丰富的教育经验，同时又不断地提出和丰富了自己的教育思想与学说。
二、主要理论
（一）关于教育对象的观点
孔子主张“有教无类”（《卫灵公》），“类”，应作种类、族类、类别解。孔子此语的本义是：教育的对象不分贵贱、庶鄙，不论种类、族类，“宜同资教”。《吕氏春秋•劝学》说:“故师之教也,不争轻重、尊卑、贫富，而争于道，其人苟可，其实无不可”，这也是“有教无类” 的真正含义。
（二）关于教学方法的观点
孔子作为一位伟大的教育家，在其一生出色的教学过程中总结出一套灵活多样，而又行之有效的教学方法。这些教学方法不仅在过去，而且在当今都具有十分重要的启发意义，是孔子教育思想中最精华的部分。
1.学、思结合
“学而不思则罔，思而不学则殆。”“学”就是要占有知识材料，“思”就是对看到的知识材料进行分析思考。孔子认为，要使一个人成才，就必须通过培养，使他既善于占有资料又勤于对资料进行独立的思考，唯有如此，才能从根本上教好学生。
2.因材施教
孔子说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”(《雍也》)，这并不是说孔子要把人分个三六九等，而是说孔子能够正视学生资质上存在的差异，根据学生自身的志趣、智慧和能力，有选择地施以不同的教育。《论语.先进》中记载，冉求做事好退缩，胆子小，孔子就教他凡事要果断，想到了就应马上去做；仲由胆大，欠考虑，孔子怕他冒失惹祸，就教他遇事要退一步想，孔子就是用这种扬长避短的方法来完善弟子们的德业修养的。
3.善于启发，循循善诱
孔子是中国古代第一个采用启发式教学方法的教育家。《论语.述而》记载:“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”，意思说，教育学生不能简单地采取灌输的方式，而应该以学生为主，在学生思考后仍不得要领时再开导他，在学生想表达自己思想而苦于说不出来的时候再启发他说出来。另外，如果学生仅停留在对知识的了解，而不能内化为自身的能力，就不要勉强教下去了。这总的精神体现了孔子务实和对每个学生认真负责的教学风格，具有十分重要的现实意义。
4.教学相长
孔子言：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”(《子罕》)“当仁，不让于师”(《卫灵公》)。可以说，一部《论语》实际上就是记载孔子师生之间互相讨论、回答情况的书。教学相长最重要的是老师要勇于放下架子，面对自己的不足，勇于承认不足，敢于向比自己强的人学习，并把学来的知识应用到以后的教学中去。“学而不厌，诲人不倦”(《述而》)，实际上，“诲人不倦”是要以“学而不厌”为基础。另外，更为难能可贵的是“教学相长”的教学方法中体现的师生平等观，对今天的教育教学仍有直接的指导意义。
（三）关于学习方法的观点
孔子认为学习可以使人获得知识、发展智力、培养能力。将学习过程大致分为七个阶段：立志、博学、审问、慎思、明辩、时习和笃行。在这些学习的阶段中，又总结出许多学习方法，这些方法直至今天仍然有着十分重要的指导作用。
1.学而时习之
子曰：“学而时习之”（《学而》），“温故而知新”（《为政》）。学习是一个把外在知识转化为内在能力的过程。这样一个过程漫长而复杂，因此，不可能一时一地将所有的知识全部内化为自身的能力，而要经过长期不断地积累，这就需要不断对已学过的知识进行复习总结。孔子认为，不断地复习总结是学习中很重要的一个方面。
2.学而不思则罔，思而不学则殆
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”（《为政》）。只是读书，却不思考，就会受骗；只是空想，却不读书，就会缺乏信心。孔子在这里对“学”与“思”的辨证关系做出了十分精辟的论述。“学”是“思”的基础，只有不断地充实新的知识，思考才能有所依据，才能不致陷入毫无根据的臆想；“思”是“学”的灵魂，在学习中，知识固然重要，但更重要的是驾御知识的头脑。如果一个人不会思考，他只能做知识的奴隶，知识再多也无用，而且也不可能产生新的思想和新的知识。
3. 举一隅而以三隅反
《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”。这一方法是孔子提出的一种演绎类推的学习方法，与“闻一知十”（《公冶长》）属同一性质的类推方法。孔子认为，只有掌握了这种学习的方法，才能有效的对知识进行学习，才能“君子不器”。
4. 三人行，必有我师
孔子认为，“三人行，必有我师”（《述而》），“知之为知之，不知为不知，是知也”(《为政》)，学习中应该不耻下问，虚心向别人学习，不断完善自己，对待知识要实事求是，不能不懂装懂，不会装会，要养成谦虚诚实的学习态度。
